把快乐还给童年

    说起童年，会让我们回想起哪些？我想应该都是一些诸如“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”这种美好的记忆。童年的我们，没有那么多作业，也没有那么多知识要学，没有培训班，没有兴趣小组，没有奥数班，可以在放学路上追蝴蝶，摘油菜花；做完作业后，可以去找小伙伴们玩泥巴、捉迷藏，直到父母喊回吃饭。可是，再来看看当下的孩子，他们的童年生活是怎样的呢？虽然经济和物质条件要远比我们儿时好很多，但就目前来看，我的同情要远远大于羡慕。

    现在很多的家长都冲着那句“不要让自己的孩子输在起跑线上”，强迫他们学这学那，听到某家孩子会弹琴，自己也会不惜重金买回一台钢琴，并请上一个专业的指导老师；看到某家孩子会画画，自己也会情不自禁的为孩子买回一大堆作画工具，并给他报一个美术学习班。自己还会很自豪，在孩子身上是多么的用心的培养。在应试教育背景下的校园里，孩子们也同样饱受着作业和各种规矩的困扰。当孩子表现出不开心或者不合作时，长辈们总是会说“这都是为你好，为了你的将来着想”。其实，仔细去看看这些孩子，并不缺少才气，也并不缺乏能力，但总觉得缺少了那么一点点童趣，缺少这个年龄应有的天真和快乐。这些为了所谓孩子遥远的将来的幸福，而牺牲当下儿童的快乐，造就了一批批成熟稳重更甚是老态龙钟的儿童。这不禁让我想起了伟大的教育思想家卢梭，他就是非常反对“教育为未来生活做准备”这种论调。他指出，“远虑！这个使我们不停地做我们力不能及的事情并使我们常常向往我们永远达不到的地方的远虑，恰恰就是我们种种痛苦的真正根源。当我看到野蛮的教育为了不确定的将来而牺牲现在，使孩子遭受各种各样的束缚，为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄的那么可怜时，我们心里是怎样想的呢？”

    每一个年龄，人生的每一个阶段，都有其自身的完美，都有它该阶段所特有的成熟状态，儿童在他这个阶段应该有他自己特有的认识、思考和感情方式。在人生的秩序中，童年有它的地位，应当把人看作成人，把孩子看作孩子。童年不是成人的准备，不能因为成年而否定童年，童年有其固有的价值。童年不幸，一生也别想幸福。相反，若是童年是快乐的，那么，即使以后人生是不幸的，至少这段幸福时光，会为以后的生活准备活力和生命力。就像卢梭在描述12岁的爱弥儿时说的，“爱弥儿12岁以后，进入了成熟的童年阶段。然而他并不是牺牲了童年的快乐才达到他目前的完美状态的，恰恰相反，完美和快乐是齐头并进的。他获得了他这个年纪的可能的理性，但是他同时也享尽了自然所允许的快乐和自由。即使他这时偶然遭受了致命伤害，摧毁了我们在他身上所种的希望的花朵，那我们也不会为他的生命和为他的死而悲叹，我们也不会因为想到我们曾经使他遭受过痛苦而悔恨；我们可以对自己说：‘至少，他享受了他美好的童年；我们并没有剥夺大自然赋予他的任何东西。’”

    所以，就目前的家庭教育和学校教育，还是值得我们去反思的，我们到底想要带给孩子什么？想要把孩子培养成什么？他们的童年不该属于堆积如山的作业，不该属于没完没了的辅导，更不是学钢琴、学跳舞、学这学那。把快乐还给孩子吧！还给本该属于他们自己的童年。就像自然界的万物一样，去享受大自然所赋予他们的馈赠，自然的成长。在学校里，我们还是需要在有限的场所内，多给孩子提供一些自由的时间和空间，作业能少的尽量少，大道理能不讲的就不讲，让他们自己去劳作，去奔跑，去喊叫，按照自己的思想去活动，去强壮自己的身体和思想。

    最后的收尾，用一首诗来拿来分享，让我们试着多听听孩子的心身。记住：知识可以弥补，错误可以纠正，行为可以引导，而童心却无法重塑。让孩子回归自然，让他们在童真童趣中快乐地成长吧！

《我的手很小》

我的手很小，

无论在什么时候

请不要要求我十全十美

我的腿很短，

请慢些走路

以便能跟上您　

 

我的感情是脆弱的

请对我的感觉要敏感点

不要整天责骂不休

对待我

应该像对待您自己一样

我的眼睛

并不像您那样见过世面

请让我自己慢慢观察事物

并希望您不要对我加以过分的限制

我需要您不断鼓励

不要经常的严肃地批评和威吓

您可以批评我做错的事

不要批评我本人

 

请给我一些自由

让我自己决定有关的事情

允许我做错事或不成功

以便从错误中吸取教训

总有一天我会正确的选择

自己的生活之路

 

我是上帝赐给您的一件

特别的礼物

请爱护我

常训练我应做的运动

告诉我靠什么生活

训练我对人的礼貌

不要让我经常重做某件事情

我知道做事是困难的

请不要试图把我同别的大哥哥大姐姐比较

 

不要怕同您一起去度周末

小孩子需要从父母那里得到愉快

正像父母从小孩子那里得到快乐一样

家务总是繁多的

我的童年是短暂的

请花一些时间

给我讲一点有关世界的奇闻

不要把我当做取乐的玩具